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怎 样 才 能 买 到 安 眠 药 gA

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发表于 2020-8-1 22:23:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
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这些人所说的道理,各个不同。人生在世,究竟为的什么,应该怎样呢?我想佛教家所说的话,未免太迂阔。个人的生灭虽然是幻象,世界人生之全体,能说不是真实存在吗?人生“真如”性中,何以忽然有“无明”呢?既然有了“无明”,众生的“无明”,何以忽然都能灭尽呢?“无明”既然不灭,一切生灭现象何以能免呢?一切生灭现象既不能免,吾人人生在世,便要想想究竟为的什么,应该怎样才是。耶教所说,更是凭空捏造,不能证实的了。上帝能造人类,上帝是何物所造呢?上帝有无,既不能证实,那耶教的人生观,便完全不足相信了。孔孟所说的正心、修身、齐家、治国、平天下,只算是人生一种行为和事业,不能包括人生全体的真义。吾人若是专门牺牲自己、利益他人,乃是为他人而生,不是为自己而生,绝非个人生存的根本理由。墨子的思想,也未免太偏了。杨朱和尼采的主张,虽然说破了人生的真相,但照此极端做去,这组织复杂的文明社会,又如何行得过去呢?人生一世,安命知足,事事听其自然,不去强求,自然是快活得很。但是这种快活的幸福,高等动物反不如下等动物,文明社会反不如野蛮社会。我们中国人受了老、庄的教训,所以退化到这等地步。科学家说人死没有灵魂,生时一切苦乐善恶,都为物质界自然法则所支配,这几句话倒难以驳他。但是我们个人虽是必死的,全民族是不容易死的,全人类更是不容易死的了。全民族、全人类所创的文明事业,留在世界上、写在历史上传到后代,这不是我们死后联续的记忆和知觉吗?我喜欢淡淡的甜蜜,酸酸甜甜的,有种初恋的感觉,在懵懵懂懂的韶华里,淡然一切,把自己置身世外,没有纷争,没有喧闹,平平静静的,安安祥祥的度过这来之不易的时光……在无望的田野上,着一袭素花长裙,任由微风吹拂及腰的长发,风中夹杂着甜甜的花香,身边有几只打闹的小狗,远处山坡上一少年吹着他挚爱的风笛,笛声悠扬而宛转,抬头仰望天空,原来已是夕阳西沉,落日余晖中,是几只落了队的大雁的身影,目光跟随他们飞向远方,等回过神来,远处再也寻觅不到少年的身影,
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